وبجملة : ثالثها « 1 » : يجوز في الشّعر فقط ، ويكون جمعا ، وقيل : شاذّ ، وقيل : على معنى : / 33 ب / الواحد ، وقيل : إن لم ينصب . والأصحّ جواز حذفه ، وثالثها : إن لم يقدّر مضافا ، ورابعها يقبح إن لم يقدّر منصوبا ، ومنع نفيه فيهما . [ تمييز كأيّن وتمييز كذا ] ومميّز ( كأيّن ) يجرّ ب ( من ) غالبا ، وقال ابن عصفور « 2 » : لازما ، ومع فقدها بإضمارها ، وقيل « 3 » : بالإضافة ، قال أبو حيّان « 4 » : ولا يجمع ، وحذفه سائغ أو ضعيف أو ممنوع ، أقوال ، والأصحّ أن لا يفصل . ومميّز ( كذا ) لا يجرّ ب ( من ) وفاقا ، ولا بالإضافة ، ولا البدليّة ، ولا يرفع ولا يجمع خلافا لزاعميها . [ نواصب المضارع ] [ أن ] نواصب المضارع : ( أن ) ، ويقال : ( عن ) ، وهي الموصولة بالماضي خلافا لابن طاهر « 5 » ، لا بعد يقين غير مؤوّل خلافا للفرّاء « 6 » . ويجوز في تلو ( ظنّ ) : الرّفع مخفّفة ، وكذا خوف تيقّن مخوفه في الأصحّ ، والأصحّ : لا تعمل زائدة ، ولا يتقدّم معمول معمولها ، وثالثها : يجوز مع ( أريد ) و ( عسى ) ، ولا يفصل ، وقيل « 7 » : يجوز بظرف ، وقيل « 8 » : بشرط . وترفع إهمالا على الأصحّ ، وعن الكسائي « 9 » : لا يقاس ، ولا تجزم ، وحكاه

--> ( 1 ) د : " وثالثها " . ( 2 ) انظر : المقرّب 342 وشرح الحمل لابن عصفور 2 / 51 ، وانظر أيضا : الارتشاف 2 / 789 . ( 3 ) القول لابن كيسان . انظر : الهمع 4 / 84 والارتشاف 2 / 790 والمساعد 2 / 116 . ( 4 ) انظر : الارتشاف 2 / 790 . ( 5 ) انظر : الارتشاف 4 / 1637 والمغني 1 / 67 والجنى الداني 217 . ( 6 ) أ ، د ، ه : " غير مؤول على الأصح " . وانظر رأي الفراء في شرح الكافية للرضي 4 / 32 والارتشاف 4 / 1639 والتسهيل 229 وشرح الأشموني 3 / 187 والخزانة 8 / 414 . ( 7 ) انظر : الارتشاف 4 / 1641 والمساعد 3 / 65 . ( 8 ) القول للكوفيين . انظر : الارتشاف 4 / 1641 والهمع 4 / 91 . ( 9 ) انظر : الارتشاف 4 / 1642 . والخزانة 8 / 422 .